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  • 中国佛教与儒家人本思想

    ……如是等类,我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉乃至如来,等无有异。于诸病苦,为作良医;于失道者,示其正路;于暗夜中,为作光明;于贫穷者,令得伏藏。──菩萨如是平等饶益...

    恒毓

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  • 释迦氏谱序

    各诞是男。厩马生驹八万四千。其一特异毛白发朱。本起云。奴名车匿马名犍陟。象马生白子。牛羊生五色。羔犊各有五百头。青衣五百各生苍头。普曜云。生五千力士。五百伏藏自然发现。又八国王同日生男。时为嘉福。  ...

    不详

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  • 准提法法要小集

    等诸塔之前,念诵右绕,诵此真言俱胝遍,满七七日,即见无能胜菩萨,与愿为说妙法,示无上菩提道;或见诃利帝母,将此人入自宫中与长年药,还童年少,端正可喜,获得伏藏,大人许可,应广利益三宝,得一切菩萨安慰,...

    不详

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  • 西藏传统社会中的宗教信仰

    本教的书。当时统治者“兴佛灭本”,本教受到公开的打击,“被诛者甚众”。为了保存势力,一部分本教被迫从卫藏向边远地区流散;另一部分则把改译的佛经藏于岩中,形成本教的“伏藏”。朗达玛灭佛事件不久的公元十一...

    不详

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  • 真言教义汇集 (中)

    坏,故能持万物,使不倾动,如大地出种种珍物,伏藏无有穷尽。含藏一切种子。今此三昧亦如是,能持法界众生善根种子,经无量亿劫终不败忘。出生宝功德无有穷尽。持众生善根种子。众生第八识菩提心。   大地含...

    不详

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  • 贡噶活佛法嗣高僧《普钦上师传》

    藏、龙藏、日藏、月藏、伏藏、宝藏、以及诸佛陀罗尼藏、诸佛秘藏、诸佛慈悲藏等。具足成就布施众生,又愿我常得宝手,意欲布施众生时,左手即雨如意珠,及其种种资生之具等 , 惠施众生。意欲供养三宝时,右手即出...

    不详

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  • 《秘密藏续》与旧译无上密法于西藏的传播(1)

    bstod)  3.《威猛真言》(Drags sngags)  旧译密法之法要有三种传承,即远传之经典传承(Ring brgyud bka' ma),近传之伏藏传承(Nye brgyud gter ...传承三种,又有亲承语旨的授记传、具福的掘藏传、发愿的付印传三种,共分六种传承。或日旧派之法要,总分三类,教传的为经典传承、近传的为伏藏传承以及甚深之净相传承。教传经典由《幻化续》、《遍集明经》和《心本...

    沈卫荣

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  • 显密圆通成佛心要集分析

    中為王。住壽無數歲福德智慧三界無比。 下三品 上品 得仙道乘空往來。天上天下而得自在。世出世事無不通達。 中品 能驅使一切天龍八部。能開一切伏藏。或要入修羅宮龍宮...

    不详

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  • 试论藏传佛教寺院教育的特色及其作用

    传授的,共分为两大传授系统:一种称为经典传承,即直接传授旧有经典;另一种称为伏藏传承,即将发掘埋藏的经典直接传授。在修习大圆满时,要求人的思想空虚明净,专注一境,摆脱各种欲望和诱惑。这样,才可能达到修...

    周润年

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  • 佛教问答750题(2)

    336.问:何为天龙八部?  答:此乃听法众,亦护法众也,其名曰:天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。  337.问:八部之名,其义若何?  答:天即二十八天(见37问)天王。龙谓龙王,有四种:一守天宫殿,持令不落。二兴云致雨,益人间者。三地龙,决江开渎。四伏藏,守转轮王大福人藏也。夜叉此云勇健,有三种:一在地、二在虚空、三天夜叉,此居下下天,守天城池门阁。乾闼婆此云香阴,...

    不详

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